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Dans ce pays, celles-ci composent actuellement la clientèle principale des orchestres de la confrérie. Les aspects ludiques de la cérémonie sont courants et revendiqués par les participants rires, chants, danses de même que les manifestations corporelles extatiques cris, pleurs. Plus largement, le rituel de transe pratiqué par les Aïssâwa actuellement semble avoir été établi au fur et à mesure des siècles sous la triple influence du soufisme originel, de croyances animistes préislamiques et de la poésie arabe citadine, comme le Melhoun. Ils considèrent leur cérémonie comme un espace de sauvegarde de divers éléments artistiques, symboliques, religieux et historiques de la culture marocaine. Les membres de la Taifa Issawiya avancent lentement du point de départ jusqu'à la porte d'entrée du domicile du client en jouant un rythme "rbbani", musique polyrythmique à base de percussions traditionnelles marocaines et de hautbois.

Nom:music de issawa
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Soufisme -- Maroc Résumé L'étude des rituels musicaux de trois confréries religieuses marocaines que sont les Issawa, les Hamadcha et les Gnawa, permet tout d'abord de se questionner sur la licité de la musique dans l'Islam, et sur son intégration dans des rituels à but religieux. Autour de ce questionnement, l'étude fait ressortir trois dimensions.

Il existe une dimension religieuse originelle découlant du soufisme. Le samt ou audition mystique devient le lieu de l'extase ou recherche du divin.

La dimension thérapeutique est liée aux saints fondateurs qui sont reconnus en tant que thaumaturges, c'est de cette manière que la transe est mise en scène au cours du rituel de la lila où un sacrifice a lieu. La fonction ludique a toujours existé, mais de nos jours, elle prend de plus en plus d'importance.

Ainsi, les confréries de cette étude se folklorisent et s'ouvrent au monde occidental en faisant des tournées promotionnelles. Titre traduit Music, ritual and brotherhood : Issawa, Hamadcha and Gnawa Résumé The study of the musical rites of three Moroccan religious brotherhood, Issawa, Hamadcha and Gnawa brings about at first the question of the licit or illicit presence of music in Islam and of its integration in religious rites.

This study brings to light three dimensions: a religious dimension issued from the Sufi origins. The samt, or mystic audition, then becomes a moment of ecstasy of a quest for the divine. A therapeutic dimension linked to the founder saints known as thaumaturges. Likewise, the trance takes place in the rite of the lila during which a sacrifice is offered.

The play dimension has always existed but is of greater and greater importance nowadays. Thus, the brotherhood of this study, as we noticed, belong more and more often to the folklore and open more and more to the eastern world thanks to promotional tours.

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Musique, rituels et confréries au Maroc : les ʿIssāwā, les Ḥamādcha et Gnawa

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